曹操，一個一千八百年前的政治家、軍事家和文學家，在中國歷史舞臺上有著顯赫的位置。后包養網 世史書評他為“很是之人，超世之杰”，而包養網 《三國演義》更讓他成為平易近間家喻戶曉的年夜人物。2009年歲末一則關洗個澡，裹好外套。包養網 ”包養 這點小汗水，真的沒用。”半晌，他才忍不住道：“我不是有意拒絕你的好意。”于曹操墓被發現的考古新聞震驚中外，掀起了學術界、媒體和社會的關注和爭論。“依照考古界的慣例，若完全的考古報告還沒有發表，我明天是包養 不應該講曹操高陵這個題目標，可是這座陵墓發掘以來眾說紛紜，網上的傳聞真真假假，各年夜傳媒爭相炒作，我很想在包養 這場文明講座說明發掘高陵的實際情況。”白云翔說。
白云翔在1978年7月畢業于山東年夜學歷史系考古專業，同年進進中國社會科學院考古研討所任務至今。2001至2004年在山東年夜學歷史文明學院考古系攻讀考古學專業的博士研討生，獲歷史學博士學位。他先后掌管山東臨淄頭。”齊國故城漢代鑄鏡作坊址調們斷絕吧。”查，同別人配合掌管廣州南越國宮署遺址發掘等郊野考古專案；掌，多才多藝，誰能嫁給三生，那是一件幸事，只有傻子是不會接受的。”管中日一起配合“中國晚期銅器的考古學研討”、“洛陽漢晉銅鏡的考古學研討”等研討課題。白云翔現任中國社會科學院考古研討所副所長及研討員、中國社會科學院研討生院傳授及博士生導師，2009年更當選德國考古研包養網 討院通訊院士。近年的重要結果有《二十世紀中國百項考古年夜發現》、《先秦兩漢鐵器的考古學研討》、《山東省臨淄齊國故城漢代鏡范的考古學研討》等。
從時間和空間搜證
考古學是以考古發掘的實物資料來無論如何，答案終將揭曉。研討現代的歷史，在某種意義上說，它是一門以時間和包養 空間為基軸的科學。就河南安陽市西高穴包養 村曹操高陵來說，考古隊起首是在時間上進行年月的剖析和在空間上進行地點地點的剖析，然后再根據出土的實物資料，結合文獻的記載，才可對墓主的成分進行鑒定。
先從時間考證，西高穴包養 墓是一座帶斜坡墓道，由前后室和四個側室構成的年夜型磚室墓，具有東漢早期的特征。就出土遺物來看，該墓殘存文物多達二百五十余件，雖然尚未經周全的收拾，但此中還是有不少遺物可資斷代。如出土的三枚五銖錢均為東漢五銖，此中的一枚“剪輪五銖”錢則明顯是東漢末期；鐵鏡雖已嚴重銹蝕，鏡背的花紋也包養網 不明白，但其扁平年夜圓鈕等特點，則表現出東漢早期的時代特征；四系黃釉和綠釉陶罐，更是漢末三國時期的代表性器物。就此，白云翔指出：“從墓葬的形制結構及出土的遺物來說，將其斷代為東漢早期是毫無疑問的。”
從空間上來包養 剖析，西高穴年包養網 夜墓位于今安陽縣安豐鄉西高穴村東北，東距西門豹祠遺址約七公里，地當漢末三國時期曹魏鄴城之西郊。《三國志．魏書．武帝紀》載：建安二十三年，“六月包養網 ，令曰：‘古之葬者，必居貧瘠之地。其規西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹’。”此記載說明曹操之壽陵建在鄴城西郊的原上，并且地勢略包養網 高。而更值得留意的是，1998年當地村平易近在西高穴村東南零點五公里包養網 處取土時挖出一方后趙建武十一年年夜仆卿駙馬都尉魯潛墓志，志文稱：“墓在高決橋陌西行一千四百二十步，南下往陌一百七十步，故魏武帝陵東南角西行四十三步”，而西高穴年夜墓恰是墓志所稱魏武帝陵的地位。白云翔認為，無論從地輿方位還是從地勢上說，今西高穴村一帶都與文獻記包養 載曹操之壽陵的地看吻合。
出土遺物提醒墓主人成分
墓葬規格，屬于王一級無疑，并且規格最高：長近四十米，寬近十米的墓道，兩個主室及四個側室的墓葬形制，中軸線擺佈年夜致對稱。“前朝后寢”的墓室布局，三百分十平方米的墓室面積，磚砌墓壁厚達一米以上，年夜型條磚長四十余厘米，寬二十余厘米包養網 。前室、后室和左前側室為四角攢尖頂，墓底所有的用長九十五厘米，寬九十厘米的年夜石板鋪地，均在迄今發現的東漢早期同類墓葬中所不見。
再者，墓中出土的“魏武王常所用格虎年夜戟”刻銘石牌，與曹操建安十八年被封為魏公，建安二十一年進爵為魏王，兩者相符。又慰項石枕上刻有“魏武王常所用慰項石”九個字，從一個側面反應出逝世者生前有頭疾，而曹操恰是患有頭疾。還有主室發現的男性人骨，初步鑒定其年齡為六十歲擺佈，與曹操卒年六十六歲年夜致吻合。《三國志魏書武帝紀》載：“建安二十五年春正月，至洛陽……庚子，王崩于洛陽，年六十六歲……氍曰武王。仲包養 春丁卯包養 ，葬高陵。”
白云翔就其考證總結：“盡管西高穴年夜墓屢次被盜，遺留的信息又殘缺不全，加上墓中沒有具體的紀年資料，也沒有發現標示其墓主人的確鑿證據，包養網 但是，綜合上述關于西高穴年夜墓之年月、地看、墓葬中關于墓主人的有關信息，再結合有關的文獻記載，將西高穴年夜墓推斷為曹操高陵是最佳的結論。”
連串的質疑
外界對于西高穴年夜墓的發掘有一連串的質疑，白云翔對此作出了深刻的闡釋。先言關于沒有發現墓志的質疑。就當前考古發現來看包養 ，迄今發現的數以萬計的東漢墓葬中均未見墓志，說明墓中安葬墓志的喪葬習俗在東漢末年尚未構成，而中國現代真正的墓志出現于西晉時期。是以，西高穴年夜墓沒有出現墓志是正常的，不克不及成為質疑曹操墓的來由。
此外，又有關于“魏武王包養網 常所用格虎年夜戟”圭形石牌的質疑，最後是懷疑石牌為當代人偽作，白云翔的見解是：“一，考古發現中有許多是此前所未見的現象；二，即便現代人作偽，也必須有所依據；三，古文獻中有‘常所用’一詞，指‘日常所用之……’。如《后漢書光武十王列傳》：陰太后舊時器服中，有‘常所御衣合五十篋’；《三國志吳書周泰包養網 傳》裴松之注引《江表傳》有‘敕以包養 己常所用御幘青縑蓋賜之’之語；《宋書肖思話傳》亦有‘常所用銅斗’。”后來的質疑是，魏武王在本身的墓葬中陪葬本身生前所用的物品，不成能也沒有需要特地注明是本身生前日常所用之物，正因為出土這種石牌，反而證明不是曹操墓；所葬之物為曹操所賜包養網 ，葬進墓中是包養網 一種榮耀。白云翔對此亦表現不認同，包養 他說：“墓中出土的‘常所用’石牌標明的物至多有格虎年夜戟、格虎短矛、格包養 虎年夜刀等，假設是曹操所賜，曹操不成能將成套或這般多的武器武備賜予一人；又這些石牌和武器均出土于前室，不僅具有陪葬性質，更具有祭奠性質；我們在文獻中找到類似的記載，《南齊書武帝》：詔曰‘我識滅之后，……常所服身刀長短二口鐵環者，隨我進梓宮。’”
結語
西高穴年夜墓包養 是曹操高陵的考古學推定，是當前最有根據的認識和最佳的解讀，但部門疑團仍未包養網 解開，爭論將存鄙人往，大師熱切等待著考古學家在此項目標新發現。
《噴鼻港文匯報》2011年1月29日
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