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茶畫大家田耘先生
田耘茶畫作品
中國包養甜心網網/中國發展門戶網訊（記者 魏博）茶畫歷代有之，在中國茶文化里有著獨特的藝術魅力，為廣大茶人所青睞，茶與畫的結緣，在中國茶包養站長文化史上是非常值得大書一筆，然而茶畫概念僅在中國近代史中有闡述包養，在中國美術史中卻沒有記載，茶畫包養價格ptt大家田耘先生將茶畫系統化、理論化、體系化，包養網彌補了包養網評價茶文化史上的這一缺憾，因此他被譽為“茶畫第一人”。
竹影清風，流水潺潺，琴音渺渺，古色古香的“不比堂”中，散淡清逸的茶畫大家悠然品茗，汲取著茶文化的精華，參悟著人生的苦與樂。茶湯漸沸，飄煙依依包養甜心網，田耘先生在茶香的彌漫包養網中講述著他對茶文化的感悟，對茶畫藝術的摯愛……
“難得壺圖”，茶包養女人畫難畫，禪茶之畫更難畫女大生包養俱樂部。禪，本不可說，也本不可畫，乃用心體悟的；茶所承載的文化內涵，豈能用一個“茶壺”所能畫盡。田耘先生認為，茶畫藝術的創作是建包養網立在學術意義上的創作，她在表現形式上是寬泛的，人物、山水、花鳥皆可包養入畫，中國畫語言的發揮盡可率性為之；然而至關重要的是要通過對物象的描繪詮釋一種文化理念的存在，如果畫面當中僅以一把茶壺的存在而稱包養意思之為茶畫，那包養甜心網也太過淺薄了。包養網
如何將學術性與趣味性和諧共處于一幅作品中，這就是茶畫藝術不同于其他繪畫藝術的包養女人根本所在；深入探討包養網茶畫藝術的學術包養網性對于一個茶畫藝術家就顯得尤為重要包養金額。包養行情在一幅茶畫作品中，人境與物包養網評價境都有其特定的文化含義。如：畫中置一僧人，僧人倚松而品茗，僧人、茶壺、松樹，構成了一幅很簡約的茶畫作品，此作品中的每一個物象都代表了各自的文化特質，僧是禪的化身，松（包養網松竹梅蘭菊等）所承包養載的是一種精神，是一種曠達、清寂、正直向上的人格象征，茶包養網壺恰恰融入了前二者的生命特質，是茶文化的化身，此三者自然地構成了“禪茶一味”的空逸包養金額、大虛、大和之境。
田耘先生認為，中國茶畫藝術走到現在，已不滿足于純中國畫筆墨意義上的表現，更重要的是在創作中嵌入茶文包養化的靈魂——“和”。“和”的理念應是左右茶畫創包養網作的主線所在，只有在這個“和”的主線統領之下，中國茶畫藝術才得以真正意義上的發揚光大。以心運筆，以筆畫茶，以茶育和，以和生靜，以靜生悟，包養以悟而開茶畫藝術之門，這是一條良性循環的創作思路，只有這樣才能創作出具短期包養有文化意義高等價值的茶畫作品，也才能達到學術性與趣味性的和諧統一。
田耘先生指出，藝術是心靈的自由創包養條件造，是藝術家人格魅力，藝術修養，學問積淀，社會閱歷的綜合產物。他強調，畫品當如人品，茶畫表現在其人文思想，是可以觸動人們心靈深處的藝術，使人感悟到中國茶文化的深沉。他認為，茶畫藝術從無到有，包養網到發展壯大，理論化，體系化，還有非常廣大的發展空間。茶畫藝術還在路上，還有很長的路要走，這項中國傳統文化的傳承和發揚光大需要更多人共同努力。
“潔性不可污，為飲滌塵煩”。田耘說，一杯茶可以改變很多人，在如今這樣一個浮躁的時代，人們空虛的心靈急需文化的滋養，一杯清水在手，添入香茶幾許，茶文化的魅力可洗滌心靈的塵垢，令人神韻清爽，人應該學會享受靜守一杯茶的光陰。
古琴依然在耳，書香、墨香、茶香充盈書齋，“不比堂”主人采菊倦歸，悠然品包養網茗，鋪下宣紙，精調水墨，心境淡然，成就一幅茶畫。
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